Šmat cikavaha i niaźviedanaha tojać u sabie tradycyi. Zahadkavaja i fundamientalnaja dla vyžyvańnia tema seksu nie mahła zastacca ŭbaku i, naturalna, znajšła svajo adlustravańnie ŭ roznych abradach i zvyčajach, časam vielmi dziŭnych.
Aŭstralija
Aŭstralijskija abaryhieny zamiest zvykłaha dla nas pocisku ruki pryjaznaść demanstrujuć krychu inšym žestam, a mienavita dakranańniem da čelesa surazmoŭcy.
Paŭnočnaja Kamčatka
Da siońnia ŭ hłuchich pasieliščach Paŭnočnaj Kamčatki zachoŭvajecca šmatviakovaja tradycyja: hość zajmajecca seksam z žonkaj haspadara doma. Pryčym dziela zhody hościa žančyna hatovaja na ŭsio, bo heta ličycca vialikim honaram. A kali paśla aktu žančyna zaciažaryć, to pośpiech i ščaście buduć zaŭsiody spadarožničać hetamu domu i ŭsiamu pasielišču.
Tybiet
Dla taho kab vyjści zamuž, tybieckaja dziaŭčyna pavinnaja mieć na rachunku chacia b dziasiatak seksualnych partnioraŭ.
Palinezija
Tut kolkaść seksualnych suviaziaŭ niaviesty nie asabliva važnaja, adnak pry hetym jana abaviazkova musić mieć jak minimum dvuch dziaciej.
Hiermanija
Hiermanija, jak, zrešty, i mnohija inšyja krainy Jeŭropy, słavicca biazładnaściu pałavych suviaziaŭ pamiž ludźmi. Asabliva cikavy nastupny niamiecki zvyčaj: kali prachodzić kiolnski fiestyval, minaki całkam surjozna prapanoŭvajuć adno adnamu zaniacca seksam i zajmajucca im, časam navat nie znajomiačysia.
Akijanija
Miascovyja noravy prymušajuć niaviestu vychodzić zamuž cnatlivaj, pryčym pierad tym jak dziaŭčyna budzie dapuščanaja da svajho žanicha, joj treba prajści abrad pazbaŭleńnia cnatlivaści kamiennym nažom. Abrad pravodzicca siabrami žanicha, jakija ciaham troch dzion mohuć zajmacca z budučaj žonkaj svajho siabra seksam. Zatym «ščaślivaja» maładaja pierachodzić da inšych mužčynaŭ plemieni i tolki paśla ich – da svajho zakonnaha muža.
Paŭdniovaja Afryka
Mužčyny miascovych plamionaŭ, bajučysia prynieści patomstva ŭ vyhladzie bliźniat, jakija tut źjaŭlajucca pravobrazam hrachu i samych strašnych praklaćciaŭ, vyrazajuć sabie adno jaječka. Zrešty, jak viadoma, słužki haremaŭ Uschodu – jeŭnuchi – padviarhajuć siabie bolš strašnaj ekziekucyi - absalutnaj kastracyi.
Inšyja afrykanskija plamiony prymušajuć pradstaŭnikoŭ mocnaha połu pierad viasiellem prajści pravierku. A mienavita: zajmacca seksam z maci niaviesty stolki razoŭ, kolki budzie patrebna, kab davieści svaju siłu. Praŭda, pierad hetym jany prachodziać abaviazkovy ahlad (u naŭprostym sensie słova: zuby, cieła i hetak dalej) pierad svaim budučym cieściem.
Centralnaja Afryka: plemia šyłuki
Pravadyr plemieni maje prava atrymać u žonki samych pryhožych dziaŭčat, navat kali ich budzie bolš za sotniu. Ale kali jaho žonki zaviaduć razmovu pra toje, što ich muž-pravadyr nie zadavalniaje ich, niebaraku pahražaje nie tolki pazbaŭleńnie hanarovaj pasady, ale i śmierć u strašnych pakutach, bo, jak kaža pavierje šyłukaŭ, impatent nie moža pieradać siłu ŭradlivaści ziamli i žyviolnamu dvaru.
Brazilija: indziejcy tapinamba
Miascovyja plamiony ličać, što žančynam padabajucca tolki vielizarnyja pałavyja orhany, u suviazi z čym hetyja samyja orhany padviarhajuć ukusam samych atrutnych źmiejaŭ (dla nabuchańnia i pavieličeńnia).
Mikranezija: plemia panape
Dla ŭzbudžeńnia žančyn vykarystoŭvajuć ukusy murašak.
Japonija i Kareja
Spradviek i da siońnia dla ŭzmacnieńnia žarści japoncy i karejanki karystajucca svaim karonnym pryjomam - ukołami pachviny załatoj ihołkaj.
Biassprečna, niekatoryja zvyčai dalokich ad nas narodaŭ zdajucca nam žachlivymi, ale chto viedaje, moža, i našy zvyčki vyklikali b u ich šok.
