«Prablemnym zastajecca vykarystańnie polskaj movy padčas słužbaŭ u katalickich chramach rajona, što niedapuščalna zhodna z Zakonam Respubliki Biełaruś «Ab movach u Respublicy Biełaruś», — pryvodzić vydańnie słovy zahadčycy siektara ideałahičnaj raboty i pa spravach moładzi Volhi Barko.
«Praviadzieńnie śviatoj imšy na polskaj movie ŭ katalickich parafijach Biełarusi, asabliva na zachadzie krainy, — tradycyja, jakaja skłałasia histaryčna. U kaściołach słužby prachodziać jak na biełaruskaj, tak i na polskaj movach — dla pradstaŭnikoŭ polskaj dyjaspary i dla tych, chto ź dziacinstva pryvyk malicca pa-polsku.
Naprykład, u Iŭjeŭskim kaściole ŭ niadzielu dźvie ranišnija niadzielnyja słužby prachodziać na polskaj movie (jak praviła, z ranicy ŭ chramy prychodzić bolš starejšych ludziej), a ŭ abied (dla dziaciej i maładych baćkoŭ) i ŭviečary (dla moładzi) — na biełaruskaj movie», — adreahavaŭ na zajavy čynoŭnikaŭ katolik.life.
Pavodle infarmacyi resursu, u kaściołach Biełarusi časta pravodziać słužby nie tolki pa-polsku, ale i pa-anhlijsku — dla studentaŭ z Azii i Afryki.
«Ź inšaha boku, sami katoliki dyskutujuć pra toje, nakolki praparcyjanalna praviadzieńnie śviatoj imšy pa-polsku i pa-biełarusku ŭ zachodniaj častcy krainy. Ale heta — pytańni samich parafij i dyjacezij, dzie kirujucca pažadańniami viernikaŭ», — piša katolik.life.
