«Что там Чернухо не советует?» О дегенеративном искусстве и лучших треках расспросили знатока белорусской музыки 2

Фото: Фейсбук Александра Чернухо

«Вольский достоин того, чтобы собирать «Минск-Арену»

С чего начинать человеку, который ничего не знает о белорусской музыке и хочет с ней познакомиться? Александр Чернухо советует классику вроде Вольского, «Крамы», Neuro Dubel, Змитра Войтюшкевича. Но это только первый этап:

«Если хочется чего-то модернового, послушайте «Петлю Пристрастия». Для многих эта группа — открытие, так как ее музыка очень качественная. Есть Naviband, есть те же Nizkiz — довольно модная и яркая группа. Если хочется электроники с белорусским колоритом, послушайте Shuma, если хочется больше вникнуть в традиционные белорусские песни, послушайте «Троицу», потому что она записала много чего замечательного и это очень интересная группа мирового уровня».

Этот список, рассказывает Александр, можно продолжать бесконечно. Кому-то нравится метал, тогда он слушает Gods Tower или какие-то более современные группы, например, у Ciemra недавно вышел новый альбом. Кому-то по душе рэп, и тогда стоит послушать рэпера Zeman. За свой путь в белорусской музыке Александр встречал и совершенно экзотические жанры вроде grindcore с аккордеоном, импровизационного джаза, трэш-попа — и такая экзотика, по мнению эксперта, просто должна найти своего слушателя.

Читать о белорусской музыке можно в нескольких телеграм-каналах. «Я сам веду канал «Беларуская музыка», куда регулярно пишу и о том, что выходило раньше, и о каких-то новых релизах. Есть другие телеграм-каналы, где кто-то рассказывает об актуальной белорусской музыке, кто-то-о совершенно андеграундных вещах, есть какие-то ретроспективы типа «Дай послушать». Можно искать музыку там. Есть отличный проект Виктора Семашко «Кракатук», — говорит Александр.

По словам Чернухо, вся белорусская музыка еще ждет своего массового слушателя:

«Тот же Вольский, та же «Крама» или Войтюшкевич достойны того, чтобы собирать «Минск-Арену». Белорусская музыка — это музыка недооцененных творцов. Мне кажется, сейчас все нормально только у «Молчат Дома», как у примера сверхпопулярной белорусской группы, и у Макса Коржа, давайте всех остальных называть недооцененными».

Тем не менее, пока «Минск-Арену» собирает не Лявон Вольский, а намного более прозаичные личности, например, российский певец Григорий Лепс, сторонник прокремлевской милитаристской риторики и оккупации Украины. Александр называет это явление признаком очевидной гуманитарной катастрофы, которая происходит в Беларуси.

Фото: фейсбук Александра Чернухо

«Белорусский контекст подменяется в нашей музыке российским, белорусские музыканты испытывают на себе беспрецедентное давление: они не то что не могут выступать в родной стране, они не могут там жить. К сожалению, в Беларуси до сих пор существует много индифферентных людей, которые просто живут в этом российском контексте. Ходят на Лепса или на каких-то еще артистов вроде Анны Asti, которая три дня подряд собирала Дворец спорта. Это просто результат политики белорусского государства, которая разрушает весь белорусский контекст», — делает вывод журналист.

По словам Чернухо, и сами белорусские творцы попадают под влияние этого контекста. До определенного времени Россия была для белорусского творца пропуском в лучшую жизнь и способом получить большую аудиторию, то есть чтобы тебя заметили в Беларуси, якобы надо было поехать в Россию, и это частично было правдой.

По инерции у некоторых музыкантов так происходит и поныне. Хотя их немного. Журналист допускает, что часть молодых музыкантов воспринимает российских коллег как более успешных и старается копировать их, хотя российские музыканты, в свою очередь, копируют западных коллег. У белорусов, таким образом, получается калька кальки. Такой процесс происходит из-за того, что белорусское медиапространство насыщено российским порядком, что сказывается в том числе и на творчестве.

«Если белорусский творец устроит стотысячник, то можно будет говорить о переоцененных творцах»

Что делать с произведениями белорусских музыкантов с русскоязычными текстами? Александр не отказывает им в праве принадлежать к белорусской музыке, но считает, что преимущество должно быть на стороне родного языка: «Это тоже часть белорусской культуры, как бы то ни было, другое дело — что с этим делать.

Мне кажется, не считать музыку белорусской только из-за того, что ее делают по-русски, неправильно. А вот поощрять делать по-белорусски — это другое, это мне кажется правильным и конструктивным путем, ведь если устраивать какую-то дикую охоту, это вряд ли доведет до чего-то хорошего, просто маргинализирует процесс».

Эксперт легко называет пример качественной белорусской музыки по-русски — группа «Петля Пристрастия». Чернухо объясняет, что язык может быть исключительно инструментом, которым человек пользуется, чтобы донести свои мысли, это не идеологическое оружие, поэтому люди записывают музыку по-русски.

Фото: инстаграм Александра Чернухо

Можно ли говорить о каких-то переоцененных творцах? По мнению Александра, пока нет: «Белорусов в мире почти десять миллионов. Если белорусский творец устроит стотысячник, то есть будет пять дней подряд собирать стадион «Динамо», можно будет говорить о каких-то переоцененных творцах.

В Польше, например, есть свои звезды, которые собирают крупнейшие площадки по два-три дня подряд. Это говорит о том, как в стране хорошо развит музыкальный рынок, как люди относятся к своим».

Александр считает, что сейчас в нашей музыке нет тех, кто поставил бы все это на деловые рельсы:

«Если в сфере есть деньги, тогда есть какие-то рекламные мощности, есть и хороший маркетинг, тогда есть интерес со стороны слушателя и, например, медиа, которые пишут о своих, создают им легенды, контекст. Тогда появляются качественные таблоиды, которые также работают на популярность артистов.

Появляется понимание того, что отстроен свой легендариум: есть свои культовые персонажи, своя сцена, и на это просто интересно ходить, это интересно слушать. Даже если не нравится музыка, тебе нужно туда пойти, потому что это модно. Уверен, что не все люди, которые ходили в Минске на стадионные концерты Макса Коржа, — большие фанаты его музыки. Но они понимают, что Корж — это действительно явление, и им хочется на это посмотреть. Это уже не главная аудитория музыки, а просто прохожие, которые знают, что происходит, и хотят отдать свои деньги за то, чтобы это увидеть».

«Смех десакрализует дегенеративное искусство»

Для «Нашай Нівы» Александр называет три любимых белорусских трека:

• «Тройца» — «Тры янгалы»,
• Godstower — Twilight Sun,
• Port Mone — Nina.

«Тры янгалы» — очень эмоциональная и философская песня, она просто вводит слушателя в транс. Мне кажется, это плотная метафизика», — описывает Александр.

Фото: инстаграм Александра Чернухо

Twilight Sun Чернуха называет выдающимся произведением, которое в целом характеризует белорусский металл, объясняет, что он может быть экспортным явлением и является им. Это песня с красивой мелодикой и классной аранжировкой, ее легко слушать, хотя она длится 10 минут.

Что касается Nina, то это красивое инструментальное произведение, записанное в белорусском лесу. Оно очень белорусское по настроению и круто отражает ощущение осени. По мнению Александра, это произведение импрессионистского сорта.

А вот советы обратного рода — что не слушать — журналист не спешит давать: «Не могу ничего запретить человеку или посоветовать что-то не слушать. Если бы я даже хотел это сделать, то лучше было бы просто молчать о таких людях.

Если я посоветую не слушать вот это и вот это, человек пойдет искать эту музыку хотя бы из любопытства: мол, что там Чернухо этот не советует?

Мне кажется, в этом случае молчание — лучшая тактика. Это как с пропагандистами: полагаю, они существуют, пока мы обращаем на них внимание».

Себе самому Чернухо тоже позволяет слушать разное. Рассказывает, что

был даже на концерте шансонье Виктора Калины в Смолевичах, не пропускал белорусскую «Песню года» и не стал бы отговаривать человека идти на такие концерты, ведь каждый может сам принимать самостоятельные решения.

Александр признается, что ходил на такие концерты даже за деньги, так как они ему интересны с антропологической точки зрения: «Мне интересно собирать свой бестиарий фантастических существ, смотреть, как они себя ведут в этом своем серпентарии, наблюдать за их характерами, ведь не музыку же там слушать. Интересно анализировать поведение существ в довольно токсичных обстоятельствах, их мотивы. Надо же понимать, как человек докатился до такой жизни».

Фото: инстаграм Александра Чернухо

Как делится Чернуха, для него на таких концертах более увлекательно наблюдать не за публикой, а за самими артистами. Что их заставляет участвовать в концертах вроде тех, которые устраивает прогосударственная белорусская эстрада?

«Для них это минута славы, единственный способ получить хотя бы какую-то аудиторию и денежную премию за свою неблагодарную работу. В этом интересно ковыряться, наблюдать, как за каким-то феноменом. Это не скучно, а весело, мне кажется, что скучать — это вообще неконструктивная позиция.

Надо смеяться, потому что эти люди должны понимать, что они смешные, и смех десакрализует это дегенеративное искусство», — уверен журналист.

Белорусская музыка после 2020 года

По словам Чернухо, сейчас отечественная музыка существует в двух контекстах. Первый из них — внутрибелорусский, и там музыка находится в тотальном подполье. Она глубоко скрыта и не имеет возможности проявить себя в полной мере, так как это в том числе опасно.

Такая музыка живет ниже радара, так как другие варианты опасны: «Любое проявление творчества внутри Беларуси находится под наблюдением белорусских компетентных органов. Площадок, где могли бы выступать белорусские музыканты-новички, почти не осталось, а если площадка и найдется, то получить гастрольное удостоверение сейчас очень трудно.

Музыканты вынуждены фильтровать свои соцсети, так как на них также обращают внимание, когда дают эти удостоверения. Возможно, происходят какие-то квартирники, но о них сложно сказать, когда ты находишься за пределами Беларуси».

Музыка, которую белорусы делают за пределами своей страны, существует по другим правилам. Артисты привыкают жить по-новому: многие остались без состава своей группы, без инструментов, вынуждены работать иногда на не очень респектабельной работе, чтобы прокормить себя и семью, и в свободное время заниматься творчеством. Но также есть группы, которые собрались за пределами Беларуси, собрали инструменты и продолжают гастролировать. Что будет с этой музыкой дальше, эксперт предсказывать не спешит.

О чем для Чернухо сегодняшняя белорусская музыка? «О Беларуси. Мне кажется, что белорусская музыка — это совокупность групп и артистов, которые существуют в определенном контексте и транслируют свои мысли через призму этого контекста. Естественно, в таком случае белорусская музыка — это о Беларуси и о восприятии белорусами этого мира», — подытоживает Александр.

О возвращении, войне культур, Павле Белоусе и Олеге ЛСП. Где сейчас рэпер Vinsent?

Макс Корж и Леди Гага. В Беларуси значительно расширили «черный список» музыкантов

Джей Ло, Metallica, Depeche Mode. Самые ожидаемые альбомы 2023 года

Nashaniva.com