Na dniach biełaruski śpiavak Maks Korž vypuściŭ trek «Svoj dom», jaki pryśviaciŭ vajnie va Ukrainie. Hramadskaja dumka biełarusaŭ u sacsietkach raździaliłasia: chtości ličyć pieśniu adnaznačna praŭkrainskaj, a chtości — zanadta niejtralnaj i apalityčnaj, jakuju, pry žadańni, mohuć vykarystoŭvać i rasijanie. Tym časam u samoj Rasii pasył Karža ŭspryniali absalutna adnaznačna — pieśnia ŭ padtrymku Ukrainy.
Zahałoŭki prapahandysckich vydańniaŭ taksama havorać sami za siabie.
Režysior i scenaryst Saryk Andreasian, jakoha cytujuć rasijskija prapahandysty, aburany płanami Karža vystupać u Rasii.
«Rastłumačcie mnie, jak takoje moža naohuł być! Čamu hetyja ludzi dajuć kancerty ŭ Rasii!» — hnieŭna vykazvajecca Andreasian.
Padpisanty scenarysta ŭ sacsietkach padtrymali jaho pazycyju.
Piersanaž rasijskich prapahandysckich šou Michaił Šachnazaraŭ u svaim telehram-kanale napisaŭ, što pravaachoŭnyja orhany naohuł pavinny zabaranić Karžu ŭjazdžać u Rasiju.
«Kab heta dazvolić, treba być apošnimi debiłami. Zabarona na ŭjezd, i chaj jedzie vymolvać prabačeńnie va Ukrainie i zarablaje ŭ Polščy», — piša Šachnazaraŭ.
«Biełaruski śpiavak Maks Korž hruba abyłhaŭ Rasiju, abvinavaciŭšy ŭ ahresii. Adnak ad kancertaŭ u «ahresara» admaŭlacca nie staŭ — vystupleńni zapłanavanyja adrazu ŭ troch haradach našaj krainy», — piša čarnasociennaje vydańnie «Caŕhrad» (na toj momant pra admienu kancertaŭ jašče nie było viadoma).
«Čym adkažuć žychary Rasii čarhovamu nienaviśniku našaj krainy, pakažuć najbližejšyja dni. Kancert u Jekaciarynburhu zapłanavany na 25 červienia», — aburajecca miedyja.
Praz dva dni paśla zapisu treka Korž paviedamiŭ, što jahonyja zapłanavanyja kancerty ŭ Rasii nie adbuducca.
Miarkujučy pa dopisach kamientataraŭ na staronkach Karža ŭ sacsietkach, pieśnia nie spadabałasia i mnohim zvyčajnym prychilnikam Karža z Rasii.
«Och, Maks, jak ža ty pamylaješsia. Och, jak… Nie varty hety trek taho, što ty budavaŭ tak doŭha i ŭparta», — napisaŭ karystalnik.
«Atrymlivajecca, Danbas maje racyju, kali abaraniaje svoj dom? Ci heta inšaje, Maks?» — zadaŭ pytańnie śpievaku adzin z prychilnikaŭ, robiačy adsyłku da tekstu.
«Mnie padabajecca tvorčaść Maksa, ale ja zusim nie padzialaju pazicyju Karža i ŭsie słovy ŭ hetaj kampazicyi — asudžaju. Čałaviek nie razumieje, pra što śpiavaje», — piša inšaja prychilnica.
«Spadziajusia, ciapier Maksimu zabaroniać vystupać u Rasii. Nie karmisia za košt ruskaha naroda bolš. My abaraniajem svoj dom i svoj narod», — kaža inšy kamientatar.
Ale tut jość niuansy. Varta adznačyć, što ŭ rasijskich sacyjalnych sietkach my majem dačynieńnie z efiektam maŭčańnia. Šavinistyčna nastrojenyja kamientatary vystupajuć adkryta i hučna, tady jak praciŭniki vajny vymušanyja maŭčać, bo za antyvajennyja vykazvańni ŭ Rasii ciapier karajuć.
Za praŭkrainskuju pazicyju Karža ŭ Rasii krytykujuć nie ŭpieršyniu. Maks Korž asudziŭ ahresiju Rasii ŭ pieršy ž dzień vajny, 24 lutaha, napisaŭšy, što «asudžaje ŭvarvańnie i bambavańnie suvierennaj dziaržavy».
Rasijski piśmieńnik-čarasocieniec Zachar Prylepin tady adkamientavaŭ heta tak: «Darosłyja ludzi admachnucca: my ich [takich jak Korž. — «NN»] nikoha nie viedajem. Dy jakaja roźnica, viedajecie vy ich ci nie. Zatoje ich viedajuć 99 adsotkaŭ padletkaŭ u Rasii. I ludzi, jakija adkazvajuć za moładzievuju palityku ŭ Rasii, taksama pavinny byli ich viedać i ź imi daŭno ŭžo pracavać. Jak vy dumajecie, jany ź imi pracavali?» — aburaŭsia Prylepin.
Niezaležnyja rasijskija ŚMI pakul na trek nie adhuknulisia.
U svaju čarhu, ukrainskaja publika i bujnyja ŭkrainskija miedyja ŭspryniali pieśniu chutčej jak praŭkrainskuju. U servisie Apple Music pieśnia stała samaj papularnaj siarod ukrainskich słuchačoŭ.
Pradprymalnik Ivan Šyła adhuknuŭsia ŭ Fejsbuku na supiarečlivuju reakcyju ŭ sacyjalnych sietkach na novuju pieśniu Maksa Karža tak:
